منتديات التصميم و التطوير و المساعدة



 
الرئيسيةالبوابةاليوميةمكتبة الصورس .و .جالأعضاءالتسجيلدخول
دخول
اسم العضو:
كلمة السر:
ادخلني بشكل آلي عند زيارتي مرة اخرى: 
:: لقد نسيت كلمة السر
بحـث
 
 

نتائج البحث
 

 


Rechercher بحث متقدم
سحابة الكلمات الدلالية
نزار مثبت الطفلة PHPBB2 التبولة حربية اللبنانية خلفية قاموس ازرار الاكواد ازياء صديقة المنتدى ميلاد لازرار عارضة قباني التسجيل متحركة هشام اسلامية الدردشه
أفضل 10 أعضاء في هذا المنتدى
Radia Algeroise
 
)~HeRo~(
 
KAZANOVA
 
mohamed ali
 
محمود بيروتي
 
black wax
 
ستار الاردن
 
لؤلؤة الكون
 
younes dz
 
احمد عيسي
 
أفضل 10 أعضاء في هذا الشهر
أفضل 10 أعضاء في هذا الأسبوع
تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية
تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Digg  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Delicious  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Reddit  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Stumbleupon  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Slashdot  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Yahoo  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Google  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Blinklist  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Blogmarks  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Technorati  

قم بحفض و مشاطرة الرابط منتديات التصميم و التطوير و المساعدة على موقع حفض الصفحات
المواضيع الأكثر نشاطاً
Alphabets
مطلوب مدراء ومشرفين على المنتدى
أقوى موضوع في أدلة نبوة محمد صلى الله عليه وسلم .... رائع جدا !
من أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم
اعرف نبيك صلى الله عليه وسلم
سورة البقرة
عظمة النبي محمد صلى الله عليه و سلم
أربعون عاماً قبل النبوة
سورة الأعراف
ومضات من حياة إمام الأنبياء - صلى الله عليه وسلم-
المواضيع الأكثر شعبية
شرح طريقة التسجيل بالمنتدى
مطلوب مدراء ومشرفين على المنتدى
Alphabets
من أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم
طريقة كتابة المواضيع وارفاق الصور بصندوق الكتابة المطور (مدعم بالصور)
[تصميم]
أقوى موضوع في أدلة نبوة محمد صلى الله عليه وسلم .... رائع جدا !
اعرف نبيك صلى الله عليه وسلم
سورة البقرة
عظمة النبي محمد صلى الله عليه و سلم
المواضيع الأخيرة
» السلام عليكم ورحمة الله
السبت أكتوبر 25, 2014 10:30 pm من طرف Radia Algeroise

» برنامج مقترح للمسلم في رمضان
الأربعاء سبتمبر 17, 2014 11:39 am من طرف Radia Algeroise

» من تعلم القرآن
الثلاثاء أغسطس 12, 2014 1:08 am من طرف صبر جميل

» صورة , فواصل ,تزيين , المواضيع, الردود ,تنسيق , إيقونات,
الثلاثاء أغسطس 12, 2014 1:07 am من طرف صبر جميل

» لو كنت اعلم
الثلاثاء أغسطس 12, 2014 1:07 am من طرف صبر جميل

» المصحف الألكتروني كاملآ بصوت كافة المقرئين
الثلاثاء أغسطس 12, 2014 1:06 am من طرف صبر جميل

» من أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم
الثلاثاء أغسطس 12, 2014 1:06 am من طرف صبر جميل

» عشيقتــــي
الأحد أغسطس 03, 2014 1:30 am من طرف احمد عيسي

» طلب 65 زائر
الأربعاء أبريل 02, 2014 1:57 pm من طرف Radia Algeroise


شاطر | 
 

 الأسرى في السيرة النبوية

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
Radia Algeroise
☆ الإدِارهـَ ☆
☆ الإدِارهـَ ☆
avatar

الجنس : انثى
الدولة :
المهنة :
احترام قوانين المنتدى :
نوع المتصفح :
نسخة المنتدى :
عدد المساهمات : 9681
نقاط النشاط : 35489
تاريخ التسجيل تاريخ التسجيل : 26/10/2012
فريقك المفضل :

مُساهمةموضوع: الأسرى في السيرة النبوية   الجمعة ديسمبر 14, 2012 3:56 pm

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هديه قبل القتال :

رغم كون القتال عملية تزهق فيها الأرواح وتجرح الأبدان ، ويقصد

فإذا وضعت الحرب أوزارها ، ووقع المقاتلون من الكفار أسرى في

وهذه بعض مواقفه - صلى الله عليه وسلم مع الأسرى من خلال سيرته المشرفة :

أسرى بدر :

أوصى النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أصحابه بعد معركة بدر بمعاملة

أسرى غزوة بني المصطلق :

أسرى بني قريظة :

فتح مكة :

من أهم الدلالات التي أفصح عنها فتح مكة موقف رسول الله

غزوة حنين :

كان انتصار المسلمين على هوازن في حنين انتصارا كبيرا ، وكانت الغنائم

الحرية الدينيَّة للأسير :

من الحقوق التي كفلها الإسلام للأسير حقُّ الطعام والكسوة ، فلا يجوز

إن معاملة الأسرى تختلف من عصر إلى آخر ، ومن شريعة إلى أخرى ،



بسم الله الرحمن الرحيم







لم تعرف البشرية محاربا وفاتحا أرحم بمحاربيه ومن يقع في يديه



من الأسرى من رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ .. ففي الوقت



الذي كانت فيه الجاهلية لا تعرف أخلاقيات للحروب ولا حقوق للأسرى



وتستباح الحرمات والأعراض ، جاء النبي - صلى الله عليه وسلم



- ليضع للعالمين تصورًا سامياً لحقوق الأسرى ، ورغم أنَّ هؤلاء الأسرى



ما هم إلا محاربون للإسلام ، إلا أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ



أمر بالإحسان إليهم ، وقرَّر لهم واجبات وحقوقاً على المسلمين ،



منها : الحرية الدينية ، والحق في الطعام ، والكسوة ، والمعاملة



الحسنة ، وكلُّ ذلك له شواهد في سيرة النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ..



وقبل أن نذكر بعضا من مواقفه - صلى الله عليه وسلم -



مع الأسرى نذكر طرفا من هديه ووصاياه المتعلقة بما قبل الحرب



وأثناءها ، لنرى أروع القيم الحضارية من سيرة خير البشرية ـ



صلى الله عليه وسلم




لم يكن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ ينظر إلى أعدائه نظرة لا تفرق



بين معاهد ومحارب ، ولم يكن ينقض العهود أو يغدر بأعدائه ،



بل كان يعامل كل فريق بمقتضى ما يربط بينهما من علاقات السلم والحرب



وقد لخص ابن القيم مُجْمل هديه ـ صلى الله عليه وسلم ـ في ذلك



في كتابه زاد المعاد فقال : " .. ثم كان الكفار معه بعد الأمر بالجهاد ثلاثة أقسام :



أهل صلح وهدنة ، وأهل حرب ، وأهل ذِّمة ، فأمر أن يتم لأهل العهد



والصلح عهدهم ، وأن يوَّفَّي لهم به ما استقاموا على العهد ، فإن



خاف منهم خيانة نبذ إلى عهدهم ، ولم يقاتلهم حتى يعلمهم بنقض العهد



وأُمِرَ أن يقاتل من نقض عهده ، ولما نزلت سورة " براءة "



نزلت ببيان حكم هذه الأقسام كلها ، فأمره فيها أن يقاتل عدوه من أهل



الكتاب حتى يعطوا الجزية أو يدخلوا في الإسلام ، وأمره بجهاد الكفار



والمنافقين والغلظة عليهم ، فجاهد الكفار بالسيف والسنان



والمنافقين بالحجة واللسان .."





فيها إلحاق أنواع الأذى بالأعداء ، فإن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ



شرع لأمته آدابا يتحلون بها قبل الحرب وأثناءها وبعدها ..



فعن سليمان بن بريدة عن أبيه قال : ( كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم



- إذا أمَّر أميرا على جيش أو سرية أوصاه في خاصته بتقوى



الله ومن معه من المسلمين خيرا ، ثم قال : اغزوا باسم الله في سبيل الله



قاتلوا من كفر بالله ، اغزوا و لا تغلوا ، ولا تغدروا ، ولا تمثلوا ، ولا تقتلوا وليدا )



رواه مسلم .




أيدي المسلمين ، راعى النبي - صلى الله عليه وسلم - معاني



الرحمة والكرامة الإنسانية التي تراعي مصلحة الدولة المسلمة وحقوق الأسرى



والتي لم يبلغها القانون الدولي الإنساني المعاصر فقال ـ



صلى الله عليه وسلم ـ : ( استوصوا بالأُسَارَى خيرا ) رواه الطبراني .



يقول ابن القيم في هديه ـ صلى الله عليه وسلم ـ في الأسرى : "



كان يَمُنّ على بعضهم (يطلق سراحهم بلا فداء) ، ويقتل بعضهم ،



ويفادي بعضهم بالمال ، وبعضهم بأسارى المسلمين



فعل ذلك كلّه بحسب المصلحة .. "






أسرى المشركين معاملة حسنة ، وقال لهم : ( استوصوا بالأسارى خيرا )



رواه الطبراني ، وبهذه التوصية النبوية الكريمة ظهر تحقيق قول الله تعالى :



{ وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِيناً وَيَتِيماً وَأَسِيراً } (الإنسان:Cool



فقد امتثل الصحابة - رضوان الله عليهم - وصية النبي



صلى الله عليه وسلم ـ وضربوا أروع الأمثلة في معاملة الأسرى ..



يقول أخٌ لمصعب بن عميرـ رضي الله عنه ـ : " وكنت في نفر من الأنصار



فكانوا إذا قدموا غداءهم وعشاءهم أكلوا التمر وأطعموني البر،



لوصية رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " رواه الطبراني .



ويقول أبو العاص بن الربيع : " كنت في رهط من الأنصار جزاهم الله خيراً



كنا إذا تعشينا أو تغدينا آثروني بالخبز وأكلوا التمر، والخبز معهم قليل



والتمر زادهم ، حتى إن الرجل لتقع في يده كسرة فيدفعها إليّ " ،



وكان الوليد بن الوليد بن المغيرة يقول مثل ذلك ويزيد قوله :



" وكانوا يحملوننا ويمشون " ..



وعاد أولئك الأسرى إلى مكة وكل حديثهم عن كرم أخلاق رسول الله



ـ صلى الله عليه وسلم ـ وأصحابه ، وعن محبته وسماحته



وعن دعوته وما فيها من البر والتقوى ، والإصلاح والخير.



وقد تركت هذه المعاملة الحسنة أثرها في قلوب هؤلاء الأسرى



فأسلم كثير منهم في أوقاتٍ لاحقة ، فأسلم أبو عزيزعقيب بدر



بعد وصول الأسرى إلى المدينة ، وأسلم معه السائب بن عبيد..




كان من بين الأسرى الذين أسرهم المسلمون في غزوة بني المصطلق



جويرية بنت الحارث بن ضرارسيد قومه ، وكانت بركة على قومها



فقد ذكرت ـ أم المؤمنين ـ عائشة : ( أن جويرية أتت إلى النبي



ـ صلى الله عليه وسلم ـ وقالت له : قد أصابني من البلاء ما لم



يخف عليك ، فوقعت في السهم لثابت بن قيس بن شماس



فكاتبته على نفسي ، فجئت أستعينك على كتابي ..



فقال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ : فهل لك في خير من ذلك ؟!



قالت : وما هو يا رسول الله ؟ ، قال : أقض عنك كتابك وأتزوجك



قالت : نعم يا رسول الله قد فعلت .. قالت عائشة : وخرج الخبر



إلى الناس أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ



قد تزوج جويرية بنت الحارث ، فقال الناس : أصهار رسول الله



ـ صلى الله عليه وسلم ـ فأرسلوا ما في أيديهم من سبايا



بني المصطلق .. فلقد أعتق تزويجه إياها مائة أهل بيت من بني



المصطلق ، فما أعلم امرأة أعظم بركة على قومها منها ) رواه أحمد .



ومن ثم تعتبر غزوة بني المصطلق (المريسيع) من الغزوات الفريدة



المباركة التي أسلمت عقبها قبيلة بأسرها ، وكان زواج النبي



ـ صلى الله عليه وسلم ـ بجويرية ـ رضي الله عنها ـ السبب في ذلك ،



إذ استكثر الصحابة على أنفسهم ، أن يكون أصهار رسول الله ـ



صلى الله عليه وسلم ـ تحت أيديهم أسرى ، فأعتقوهم جميعا بغير فداء ..




كانت غزوة بني قريظة نتيجة من نتائج غزوة الأحزاب حيث تم فيها



محاسبة يهود بني قريظة الذين نقضوا العهد مع النبي - صلى الله عليه وسلم -



في أحلك الظروف وأقساها ، وتآمروا مع كفار قريش على المسلمين ..



بعد عودة النبي - صلى الله عليه وسلم - من الخندق ووضعه السلاح



أمر الله تعالى نبيه بقتال بني قريظة ، فأمر - صلى الله عليه وسلم -



أصحابه بالتوجه إليهم .. وضرب المسلمون الحصار على بني قريظة



خمسا وعشرين ليلة ، ولما اشتد الحصار وعظم البلاء على بني قريظة



أرادوا الاستسلام والنزول على أن يُحَّكِّم الرسول - صلى الله عليه وسلم -



فيهم سعد بن معاذ ـ رضي الله عنه ـ إذ رأوا أنه سيرأف بهم بسبب الحلف



بينهم وبين قومه الأوس ، فجئ بسعد محمولا لأصابته بسهم في ذراعه



يوم الخندق ، فقضى أن تقتل المقاتلة وأن تسبى النساء والذرية ،



وأن تقسم أموالهم ، فأقره رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقال :



( قضيت بحكم الله ) رواه البخاري .



وهذا جزاء عادل نزل بمن غدر بالمسلمين ، فكان جزاؤهم من عملهم



حين عرَّضُوا بخيانتهم أرواح المسلمين للقتل ، وأموالهم للنهب



ونساءهم وذراريهم للسبي ، فكان أن عوقبوا بذلك جزاء وفاقا .





ـ صلى الله عليه وسلم ـ من أهلها الذين ناصبوه العداء منذ أن بدأ بتبليغ



دعوته ، فبعد أن أكرمه الله ونصره عليهم ، وتمكن منهم ، وهم الذين



آذوه ، وأهالوا التراب على رأسه ، وحاصروه في شعب أبي طالب ثلاث



سنين ، حتى أكل هو ومن معه ورق الشجر ، بل وتآمروا عليه بالقتل



وعذبوا أصحابه أشد العذاب ، وسلبوا أموالهم وديارهم ، وأجلوهم عن



بلادهم ، لكنه - صلى الله عليه وسلم - قابل كل تلك الإساءات بموقف



كريم في العفو ـ يليق بمن أرسله الله رحمة للعالمين ـ ، فقال لهم :



( ما ترون أني فاعل بكم ؟! ، قالوا : أخ كريم ، وابن أخ



كريم ، قال : اذهبوا فأنتم الطلقاء ) رواه البيهقي .





كثيرة ، كما أسروا عدداً ضخماً من المشركين معظمهم من نساء هوازن



وأطفالها ، وعندما عاد النبي - صلى الله عليه وسلم - ، جاء وفد



هوازن لرسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ بالجعرانة وقد أسلموا ، فقالوا :



يارسول الله إنا أصل وعشيرة ، وقد أصابنا من البلاء مالم يخف



عليك ، فامنن علينا منَّ الله عليك ..



وسرعان ما لبَّى النبي - صلى الله عليه وسلم - الطلب بما عُرِف عنه



من تسامح وعفو وكرم ، وأطلق سراح كل الأسرى ، فلقد كان



ـ صلى الله عليه وسلم ـ ينشد في ذروة انتصاره أن يدخل الناس



في دين الله ، أكثر من نشدانه عقابهم أو الانتقام منهم ..



وبهذه الرحمة والسياسة الحكيمة استطاع النبي - صلى الله عليه وسلم -



أن يكسب هوازن وحلفاءها إلى صف الإسلام ، واتخذ من هذه القبيلة



القوية رأس حربة يضرب بها قوى الوثنية في المنطقة ..





تركه بدون طعام وشراب حتى يهلك ، وقد عنون البخاري في صحيحه



بابًا أسماه : " باب الكسوة للأسارى " ..



بل من حقوق الأسير حقُّه في ممارسة شعائر دينه خلال مدَّة أسره ، فلا



يُجْبَرُ الأسير على اعتناق الإسلام ، ولم يُعْرَف عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ



أنه أجبر أسيرًا على اعتناق الإسلام ، ومن ثم لما رأى بعض الأسرى



تلك المعاملة من رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ دفعهم ذلك إلى



اعتناق الإسلام ، وكان ذلك بعد إطلاق سراحهم ، كما فعل ثُمَامَةُ بْنُ أُثَالٍ



ـ رضي الله عنه ـ ، فبعد أن أمر النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ



بإطلاق سراحه , ذهب ليغتسل ويُسْلِمَ ، وكذلك فعل الوليد بن أبي الوليد



بعد أن افتداه أهله من رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ أسلم ، فقيل له :



لماذا أسلمت بعد الفداء ؟ ، فقال : حتى لا يظنَّ أحد أنما أسلمتُ من عَجْزِ الأسر ..



ومن ذلك أيضًا ما فعله النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ مع غَوْرَثِ بْنِ الحارث



الذي استلَّ سيف النبي من الشجرة ، وقال له : من يمنعك مني ؟



وعندما وقع السيف من الرجل وأصبح في يد رسول الله ، لم يجبره النبي



ـ صلى الله عليه وسلم ـ على الدخول في الإسلام ، بل عفا عنه



وتركه حرًّا طليقًا ، فأسلم بعد ذلك ..




فبعض الأمم كانت تفتك بالأسرى لإرهاب عدوها ، ولم تعرف الأمم



قانونًا لمعاملة الأسرى قبل الإسلام ، وقد راعى النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ



معاني الرحمة والكرامة الإنسانية مع الأسرى من أعدائه ، تلكم الرحمة



التي لم يبلغها القانون الدولي الإنساني المعاصر ، فقال ـ



صلى الله عليه وسلم ـ وصيته العامة والشاملة لكل إحسان وخير بالأسرى :



( استوصوا بالأسارى خيرا ) رواه الطبراني .




الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://montada.ahlamoontada.net
ستار الاردن

avatar

الجنس : انثى
الدولة :
المهنة :
نوع المتصفح :
عدد المساهمات : 100
نقاط النشاط : 3126
تاريخ التسجيل تاريخ التسجيل : 17/05/2013
فريقك المفضل :

مُساهمةموضوع: رد: الأسرى في السيرة النبوية   الجمعة مايو 17, 2013 9:39 am


اسمح لي ابدي اعجابي بقلمك وتميزك واسلوبك الراقي وتألقك
جازاك الله خيرا
ستار الاردن
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
محمد الفلكي
☆ الـآعَـضَآءِ النشطاء ☆
☆ الـآعَـضَآءِ النشطاء ☆
avatar

الجنس : ذكر
الدولة :
المهنة :
نوع المتصفح :
الأبراج الصينية : الثور
عدد المساهمات : 27
نقاط النشاط : 2851
تاريخ التسجيل تاريخ التسجيل : 27/08/2013
العمر : 56
فريقك المفضل :

مُساهمةموضوع: رد: الأسرى في السيرة النبوية   الخميس أغسطس 29, 2013 8:00 pm

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://mhmd623.cinebb.com/u1
Radia Algeroise
☆ الإدِارهـَ ☆
☆ الإدِارهـَ ☆
avatar

الجنس : انثى
الدولة :
المهنة :
احترام قوانين المنتدى :
نوع المتصفح :
نسخة المنتدى :
عدد المساهمات : 9681
نقاط النشاط : 35489
تاريخ التسجيل تاريخ التسجيل : 26/10/2012
فريقك المفضل :

مُساهمةموضوع: رد: الأسرى في السيرة النبوية   الجمعة أغسطس 30, 2013 12:28 am

أجــمل وأرق باقات ورودى
لردك الجميل ومرورك العطر
تــحــياتي لك
كل الود والتقدير
دمت برضى من الرحــمن
لك خالص احترامي




الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://montada.ahlamoontada.net
 
الأسرى في السيرة النبوية
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتديات التصميم و التطوير و المساعدة :: الاسلامي العام :: ☆ الاسلامي العام ☆ :: ☆ السيرة النبوية ☆-
انتقل الى: